الزَّرْعِ ، وَمَعَهُ فِي كُمِّهِ جَوْزٌ ، فَجَلَسَ عَلَى سَاقِيَةٍ مِنَ الْمَاءِ وَهُوَ يَكْسِرُ مِنْ ذَلِكَ الْجَوْزِ وَيَأْكُلُهُ ، ثُمَّ أَشَارَ إِلَى فَنَّجَ فَقَالَ : يَا فَارِسِيُّ هَلُمَّ ، قَالَ : فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَقَالَ الرَّجُلُ لِفَنَّجَ : أَتَضْمَنُ لِي غَرْسَ هَذَا الْجَوْزِ عَلَى هَذَا الْمَاءِ ؟ فَقَالَ لَهُ فَنَّجُ : مَا يَنْفَعُنِي ذَلِكَ ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بِأُذُنَيَّ هَاتَيْنِ : " مَنْ نَصَبَ شَجَرَةً فَصَبَرَ عَلَى حِفْظِهَا وَالْقِيَامِ عَلَيْهَا حَتَّى تُثْمِرَ كَانَ لَهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ يُصَابُ مِنْ ثَمَرَتِهَا صَدَقَةٌ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " ، فَقَالَ لَهُ فَنَّجُ : آنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ فَنَّجُ : فَأَنَا أَضْمَنُهَا ، قَالَ : فَمِنْهَا جَوْزُ الدَّيْنَبَاذِ « 1 » .

--> ( 1 ) إسناده ضعيف لجهالة حال فَنَّج ، فقد انفرد بالرواية عنه عبد اللَّه بن وهب بن مُنَبه ، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان ، وقال الحسيني في " الإكمال " : مجهول ، وذكر أن حديثه هذا منكر . وعبد اللَّه بن وهب : روى عنه جمع ، وقال أبو داود : معروف ، وقال الذهبي : ما علمت أحداً وثقه . قلنا : يعني مستور الحال ، وداود بن قيس الصَّنْعاني ، روى عنه جمع ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح . وأخرجه ابن الأثير في " أسد الغابة " 369 / 4 - 370 من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن عبد البر في " الاستيعاب " ( 2087 ) من طريق عبد الرزاق ، به . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 68 / 4 ، وقال : رواه أحمد ، وفيه فَنَّج ، وذكره ابن أبي حاتم ، ولم يوثقه ولم يجرحه ، وبقية رجاله ثقات . وسيكرر 374 / 5 إسناداً ومتناً ، وانظر ( 16558 ) . قال السندي : قوله : أصرف : ضبط من التصريف . قلنا : والدَّيْنبَاد : قال ياقوت في " معجم البلدان " 545 / 2 : بفتح أوله